秦咸阳宫殿遗址出土的水神骑凤纹空心砖残块、汉长安城遗址出土的“与天无极”瓦当、曹魏邺城铜雀台遗址出土的青石螭首、金中都大安殿遗址的铜坐龙、元大都遗址的蓝色琉璃花砖、明代北京永定门石匾……历代都城遗址的文物诉说着数千年来的兴替变迁。《封神第一部》的人物服装造型,款式来自元明水陆画,装饰图案和纹路来自商代青铜器和玉器。十位画师绘制服装设计稿,妲己的服装参考了诸多古代典籍和古画,并吸取现当代服饰理论。例如唐代白描长卷《八十七神仙卷》,有两三百张之多,又如东晋顾恺之的《女史箴图》等,力图做出承古创新的华夏之美。从特辑中可以看到,妲己在鹿台宴饮这场戏中的红衣造型采用了剪裁简单的深衣,搭配传统编织工艺的璎珞,颇具原始感和妖气。人物造型设计师赖宣吾表示,妲己从最初被殷寿俘虏时代表古典闺女形象的青莲色,逐步过渡到粉红色和朱红色,象征幽囚数百年的狐妖的内心的变化。红色深衣反映出妲己作为狐妖不受世俗规矩约束,有着明确的情感倾向,编剧冉甲男透露:“妲己是一个欲望的放大器,她本身不具有道德判断,没法儿束缚她,红色是表达那种欲望的张扬。”
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