将李白认作是商人之后,基本上源自郭沫若的《李白与杜甫》一书,以及陈寅恪《李太白氏族之疑问》一文。郭认为李白是商人之子,而杜甫则是贫困子弟;陈则认为李白是胡人之后,是胡商改姓。在芍药谷,舞者用精心编排的舞蹈动作模拟出芍药花的盛放过程,独特运镜设计让人、舞蹈、自然风光融为一体;在野狼谷,舞者与狼群共舞,充满力量感的蒙古族舞蹈将与狼共生的男儿血性展现得淋漓尽致;在马鬃山,舞者在嶙峋的山石间腾挪跳跃,呈现人与自然环境间的相互依存、影响;在九曲湾、白桦林及渔村杨树林、贺斯格淖尔,舞者们也用舞姿诉说着富有戏剧张力和强烈情感共鸣的草原故事。
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