不少有追求的中外电影家,都尝试着将哲学思辨和社会批评融入进视听表达。就律政题材的经典影视作品来说,何为“正义”是屡屡出现的重要话题。同样是追求法庭审判的“程序正义”,《十二怒汉》(1957年;中文版《十二公民》,2014年)的重点在于考虑其正面意义——看似人证、物证俱全,但却可能因为忽略了另外的可能性,而导致冤假错案。而同样是在证据链完整的情况下,《控方证人》(1957年)则巧妙讲述了辩护律师与陪审团被伪证者演技所左右的故事。到了日剧《胜者即是正义》(第一季,2012年;第二季,2013年),则彻底地解构了“真相”:律师运用一切手段服务于委托人的利益,但并不关心实质上的真相与是非。正如预售开启海报中表现的,文光骑车载着音响穿梭在街巷中,弟弟在身后默默守护。而文光那份意外捡到音响的喜悦,也从兴奋的表情中洋溢出来,这一刻对于音乐的专注和弟弟的爱彻底融化了他的孤独。融化孤独,不仅是这部电影的主题,也是当下社会的核心情感需求。此前该影片在短视频平台也收获了超高热度,引发许多观众共情:“文光在他的孤独时刻其实有很多要做的事情,每次拿到杯子时的兴奋,就像我们年轻人抽到喜欢的盲盒”“我一个人不开心的时候也常常会像文光一样,专注于自己感兴趣的东西,那一刻什么孤独烦恼都没有了”诚如导演所说“每个人心里都需要有自己的那一束光,它可能是你所坚持和热爱的东西,也可能是这部温暖敦厚的电影。”
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