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霍祁然有(🖱)些失落，正准备收回视线，大门却忽然打开。张采萱(xuā(🗒)n )陪(🤡)(péi )着个不想说话的人也有(yǒ(🛐)u )点无(wú )聊，反正她也(yě(🏂) )不是什么正经客(kè )人，起身(📱)就(jiù )出了房门。第(🤑)一(🦋)(yī )节课下(😲)课，肖(💅)雪(xuě(🏹) )和(💕)张(💂)(zhāng )小乐跑到(dà(✈)o )一(🎌)(yī )班(🏔)，把(🏇)顾潇潇拉了(le )出去。容隽(🤳)(jun4 )心里(😼)想着谢婉筠那边的事，没心思(🍽)跟他们(🗣)玩(wán )闹，独自坐在沙发里，手里的(😐)酒杯都空了，也没有添酒(jiǔ )的心(🙂)(xīn )思。如(🌲)果许城真的是那个凶(🐣)(xiōng )手，那么(🙃)，他来这(🥜)里的(🍍)目的，很有可(🐇)能(néng )就是(👂)为了对她(tā )灭(🎆)口。鸭子(zǐ )都(dō(👆)u )是散(⚫)养的，吃山(✋)上的草、蚂(mǎ )蚱，还有水里面的鱼虾长大(🥀)，格外的有营(🕘)养，腌制好的咸鸭蛋黄，带着一(yī )种油红色(🔑)，自(zì )然，这种红色和那(nà )种(zhǒng )染色剂鸭蛋，可是有(⏫)天壤之别的！韩雪(🆚)有(🙀)些(xiē )不(bú )确(💇)定的摆(🗯)了(🈯)(le )摆手，示意它(tā )过来，完(🥎)全没想过它明不明白？书的(de )前言中(🈚)，译(👉)者将人(✂)类谈(😐)论死(sǐ )亡和谈(🏃)论性相比(🌖)，并得(🦐)出两者一致的结论(🛣)。其(qí )实不然，食色性也并不是死色性(xìng )也。人在谈论性(👭)时往往嘴上(shàng )禁(♉)忌心里向往，而从(🔜)来不见有人(🚟)向往地谈论死。西方文人历来(📸)比较开放——其实(📼)不是(shì )开放(fàng )只(🍥)是正常(🧞)罢了——两样都不讳(♏)忌。所以小册子(🕘)里尽是些什么约(🚒)翰、什(🐝)(shí(🔝) )么斯，中国的(de )只见到一(🚄)个(gè(🕣) )沈从文，外加一个译字，使人难(🛫)辨究竟是沈从文(wén )译别人还是别人译沈(👑)从(🈺)文。总的感觉，中国文(🕯)人太(🌋)可(kě )怜。其(🔠)实(shí )，我觉得(💽)如此浩大的中国(💈)(guó )不会(♍)(huì )缺少论死的(de )东西，除(🤬)了(le )恩莱(🤕)特对中国文学、哲学总体的不了解(🎾)外，还包括(kuò )中国文(🙋)人向(xiàng )来觉得(😖)死这东西(🥔)不(🌵)登大雅之堂，偶尔(💠)写(xiě )一些也仿佛少(🗺)女的日记(jì )，只待夜深人静时自己品读，并有(👂)理，有理地(🔎)叫。他这么聪明的人(rén )，应该知(😦)道自己是太(🐚)子，没有选择自己喜欢(huān )的(de )女人的权利。

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